La Tua Passione per il Cavallo al Servizio del Sociale!

L’attuale contesto socio culturale vede sempre più impellente il problema delle nuove generazioni che troppo spesso sembrano vuote di valori ed apparentemente molto superficiali nell’affrontare le insidie della modernità.

Recentissimamente la Commissione Europea ha colto l’allarme di un disagio giovanile che appare realmente preoccupante per numeri e stime di crescita, segno di una deficitaria attenzione nei  riguardi dei più giovani da parte del mondo degli adulti, dalle famiglie, sempre più concentrate su problematiche lavorative o con difficoltà interne di origine culturale o economica, alla scuola, troppo spesso lontana dalle reali necessità dei giovani, ai servizi sociali, i cui fondi sono sempre più esigui per sostenere progetti di reinserimento o di supporto.

La famiglia è il primo nucleo sociale per eccellenza, il luogo di origine della formazione della personalità e dei valori fondanti l’adulto del domani; per questo si vuole fornire una panoramica del disagio sociale ed economico in relazione al contesto familiare nelle nostre città o province italiane.

Premesso che la situazione nazionale è molto differente tra nord e sud e tra le grandi città e i paesi di provincia, ci sforzeremo a fornire un quadro abbastanza generico ma concreto sull’argomento al fine di porre alcuni spunti di riflessione ed occasioni di propositività.

Il dopoguerra si è rivelato lo spartiacque tra una società prevalentemente basata su un’economia rurale ad un sistema che, con il boom economico, ha visto certamente fiorire al nord le grandi industrie ed un successivo sviluppo di un terziario avanzato; il mezzogiorno, con i suoi storici ed anacronistici problemi, percepisce un certo miglioramento delle condizioni socio economiche anche se ancora molto arretrate per effetto di una politica non particolarmente efficace nei suoi confronti. Il vecchio fenomeno del brigantaggio, ora mutato in organizzazioni mafiose più o meno complesse rende ancor più difficoltoso il decollo di una società meridionale in affanno e poco sostenuta.

Le grandi città del nord hanno conosciuto nel dopoguerra un’ondata di immigrazione dal sud Italia, sviluppando ai suoi margini ampi quartieri di case popolari e “quartieri dormitorio” poveri di infrastrutture, abitati soprattutto da famiglie a basso reddito e lavoratori con bassa qualifica professionale. In questi stessi quartieri si insediano oggi i nuovi immigrati, provenienti da Paesi extracomunitari, anch’essi spesso impiegati in lavori scarsamente qualificati e appartenenti a nuclei familiari a basso reddito: il disagio permane essenzialmente in queste nuove fasce deboli che si aggiungono ai nostri connazionali gravati da problematiche similari.

Non si tratta esclusivamente di un problema puramente economico: più spesso si tratta di un disagio multisfaccettato in cui agiscono varie componenti, tra le quali è difficile individuare quali siano le cause e quali gli effetti. Condizioni ecologico-ambientali spesso sfavorevoli e contesti marginali in cui le fasce deboli si concentrano sono una componente fondamentale ma non solo: altri fattori determinanti risultano le difficoltà relazionali, la salute fisica e la salute mentale oltre ai pregiudizi e difficoltà di integrazione dettate dalle diversità in genere (culturali, religiose…).

Un accenno doveroso alle cosiddette “seconde generazioni”, ossia i figli di questi immigrati che ora si trovano, nel bene o nel male, integrati nel nostro mondo in quanto lavoratori, residenti e cittadini italiani a tutti gli effetti; giovani ragazzini che si stanno già approcciando alle nostre scuole e che spesso risultano gli emarginati nel gruppo-classe dei bambini italiani. Alcune volte queste diversità diventano pretesto per strumentalizzare i nostri sistemi educativi o la nostra cultura a favore o contro la loro…

Il disagio è il precursore di possibili comportamenti antisociali e/o illegali: per questo motivo la politica nazionale e locale mette in atto quanto può per prevenire questa potenziale reazione a catena con potenziamento dei servizi rivolti alle fasce deboli e degli interventi di prevenzione, di cura, di mediazione familiare oltre ad azioni di repressione e prevenzione di azioni criminose e controllo dei flussi migratori extracomunitari.

Non vogliamo però far credere in maniera troppo generica che queste problematiche siano solo di appannaggio di questi segmenti della società: mutamenti culturali e crisi di valori influiscono anche sui contesti familiari in cui maturano nuove forme di disagio relazionale; lo stesso ruolo genitoriale sembra connotato dall’incertezza e dall’assenza di punti di riferimento.

Se prima, da una generazione all’altra tutto era abbastanza scontato e ci si passava i precetti educativi di padre in figlio, ora i punti di riferimento sono molteplici, spesso poco definiti, e questo provoca sicuramente molti dubbi su cosa fare, come comportarsi. Per esempio i sensi di colpa sono all’ordine del giorno, i genitori si percepiscono come poco capaci; c’è anche una tendenza a drammatizzare i piccoli eventi nei rapporti tra genitori e figli.

Anche nella cultura familiare i valori umani e relazionali sembrano sempre più sostituiti dai valori del guadagno, del consumo, dell’apparire… C’è una sorta di autocentratura sul figlio per quello che riguarda i beni materiali: troppo spesso viene concesso al giovane tutto quello che il genitore non ha avuto in gioventù per non farlo sentire o apparire “diverso”; è come se il legame affettivo passasse sulle concessioni o queste ultime fossero il surrogato all’affetto ed alle attenzioni che spesso non vengono fornite ai figli per i motivi più differenti (superficialità, impegni, credenze materialistiche..).

Ecco perché molti ragazzini apparentemente “fighi” perché posseggono il cellulare, vestono abiti di marca o hanno vistose disponibilità economiche hanno per contro sempre più evidenti difficoltà relazionali con i genitori. L’apparire diventa quindi elemento di distinzione a scapito dell’essere, contribuendo in maniera esponenziale ad un vuoto di valori che rischia di invadere le nuove generazioni.

La debolezza delle relazioni intrafamiliari mina dall’interno la disponibilità ed il tempo per il dialogo, la condivisione, la trasmissione di valori e lo scambio di beni affettivi; tutto questo è sostituito da surrogati che mantengono viva l’illusione di un benessere familiare, per cui lo scambio, la trasmissione, avvengono a livello delle cose, degli oggetti.

I valori che di fatto vengono comunicati sono il successo, l’ambizione ed la possibilità economica, un obiettivo che non per tutti è facile da raggiungere e che ha un evidente impatto sulle caratteristiche del disagio economico e sociale degli strati più deboli delle famiglie.

La cultura dominante valorizza chi è più produttivo, più efficiente, chi ha successo, chi ha maggiore potere economico e può quindi essere un migliore consumatore, garantendo la conservazione e riproduzione dell’impostazione economica e culturale della società stessa. Essa fornisce quindi modelli a cui tendere, criteri entro i quelli una persona può sentire la propria immagine come accettabile -o meglio- socialmente apprezzata; criteri ampiamente diffusi attraverso i mass media, che creano forti spinte al conformismo mettendo in condizione le famiglie che non rientrano in questi canoni “socialmente valorizzanti” di aggiungere al disagio economico quello legato all’appartenenza sociale con conseguente creazione di fondate basi di rischio di marginalità.

Questi modelli irraggiungibili e futili, aggiunti al mito del guadagno e la fragilità delle relazioni alimentano sempre di più il disagio giovanile, fino alla devianza vera e propria: le cronache parlano sempre più diffusamente di baby gang o di bulli di quartiere o di classe che prevaricano i più deboli o i compagni apparentemente “diversi”: crediamo che un’inversione di rotta sia necessaria e che il seme del cambiamento debba ricercarsi all’interno delle famiglie in concertazione con le istituzioni che però non possono e non devono sostituirsi all’impegnativo compito educativo dei genitori.